Historie islámských racionalistů - Díl II. - al-Murtadá bin Jahjá bin Ahmad - diskuze

Dostává se vám do rukou závěrečná část díla muslimského teologa Ahmada bin Jahji bin al-Murtady nazvaná „Historie islámských racionalistů – díl II.“. Zatímco první díl se věnoval jednotlivým osobnostem islámského racionalismu od počátku vzniku islámu do přibližně poloviny 9. století křesťanské éry, tj. do poloviny 3. století islámské éry, tento druhý díl pokračuje popisem islámských racionalistů v dalších generacích až přibližně do přelomu 10. a 11. století křesťanské éry, tedy do přelomu 4. a 5. století islámské éry. br br Je dobré si všimnout zásadního faktu, že zlatý věk islámu – tedy období velkého vědeckého, ekonomického a kulturního rozkvětu islámského světa – je pevně spojen s dobou, kdy vládnoucí elity islámského světa byly pod vlivem islámských racionalistů – mu’tazilitů. A s tím, jak generaci za generací slábl vliv racionalistů, tak upadal i islámský svět. Místo islámského racionalismu se v muslimském světě prakticky všude postupně chopili moci vládcové, již svou totalitní vládu opřeli o podporu sunnitské ortodoxie, která na oplátku tvrdí, že muslimové se musejí podřídit totalitní vládě vládců. To je však v přísném rozporu s teologií islámských racionalistů, kteří tyranskou vládu odmítají jako bezbožnou. K základním konfliktům mezi islámským racionalismem a islámskou ortodoxií jsem napsal diplomovou práci, j
více informací a parametry